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13 de noviembre de 2026 · 15:42

CARTA DE UN LEÓN A OTRO por Pedro Réttori

Una de las mayores fortalezas de una república contemporánea es que su sistema democrático tolere las críticas de quienes representan modelos políticos de otro siglo.

CARTA DE UN LEÓN A OTRO  por Pedro Réttori

Se fue León y como dice Serrat en 'Fiesta': “Gloria a Dios en las alturas, recogieron las basuras de mi calle, ayer a oscuras y hoy sembrada de bombillas (…) Y con la resaca a cuestas vuelve el pobre a su pobreza, vuelve el rico a su riqueza y el señor cura a sus misas (…) Se despertó el bien y el mal, la Lumi rica al rosal, la puta pobre al portal y el avaro a las divisas (…) Y se acabó, el sol nos dice que llegó el final, por una noche se olvidó que cada uno es cada cual (…) Vamos bajando la cuesta, que arriba en mi calle se acabó la fiesta (...) ”.

Y quedó mucho, muchísimo, para analizar, discutir y pelear.

Millones de personas, devoción popular, la variada vestimenta del papa, las carpas 'VIP', el cotolengo, y una 'imagen' de la que se habló poco, casi nada:

El jefe de Estado de la última monarquía absoluta que queda en Europa dando consejos sobre cómo manejar la economía a un presidente elegido por el voto popular.

El león visitante tiene, cuando menos, dos dimensiones: la espiritual y la política.

La primera pertenece a la intimidad y a las creencias de cada ciudadano y la segunda corresponde a un monarca vitalicio de un Estado donde no hay elecciones abiertas, ni división de poderes, ni oposición, ni rendición de cuentas ante la sociedad.

Enfrente se sitúa el león local que tiene algo de lo que carece cualquier monarquía: legitimidad democrática. Llegó adonde está porque millones de argentinos lo eligieron, tiene un mandato con fecha de vencimiento, un Congreso que intenta ponerle límites y una sociedad libre que lo juzga todos los días en la calle y en el 2027 las urnas darán su veredicto.

Las monarquías fueron desterradas por el rechazo al abuso de poder, por las crisis económicas y el avance de las ideas democráticas y republicanas.

Desde el siglo XVIII se instituyó que la soberanía reside en el pueblo y no en un derecho divino heredado por sangre, ¿resultado ?: se crearon las constituciones, la división de poderes y el voto de la gente.

Una de las mayores fortalezas de una república contemporánea es que su sistema democrático tolere las críticas de quienes representan modelos políticos de otro siglo.

No es políticamente correcto decirlo pero escuchar con respeto no es lo mismo que una sociedad acepte sin más que quien gobierna sin legitimidad popular de origen marque la cancha económica a quien lo hace a través del voto.

De acuerdo con publicaciones de Página 12 e Infobae y declaraciones del propio papa Francisco, a Néstor Kirchner le molestaban las homilías del entonces arzobispo de Buenos Aires, Jorge Bergoglio pues entendía que la cúpula eclesiástica funcionaba como un actor político opositor. En un libro de entrevistas publicado años después y citado por el Canal Todo Noticias el propio papa Francisco admitió que Kirchner "realmente no lo soportaba".

En mayo de 2005 la celebración oficial del 25 de mayo se realizó en Santiago del Estero.

Los programas económicos con sus aciertos, errores, 'pecados', falta de empatía, o lo que sea se apoyan o rechazan con sufragio, no desde un púlpito ni desde un trono.

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Lo curioso (o no), es que quienes utilizan las herramientas más discutidas del periodismo: exageración, sensacionalismo, mentiras, sexo, sangre, morbo, demagogia, operaciones descalificatorias u ostentación son los que más audiencia o receptores tienen.
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